Lektion 2

„Meine Seele preist die Größe des Herrn“

Neues Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 1998

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• Was können Sie von Maria aus dem Gespräch, das sie mit dem Engel Gabriel und mit Elisabet geführt hat, erfahren? (Siehe Lukas 1:26–38,45–49; siehe auch Alma 7:10.) Was können Sie tun, um ihrem Beispiel zu folgen?

• Inwiefern hilft Ihnen das Beispiel Elisabets, des Zacharias, Johannes des Täufers, Marias und Josefs, die Größe des Erretters zu erkennen und mehr Glauben an ihn zu entwickeln? Wie können Sie anderen helfen, mehr Glauben an Jesus Christus zu haben?

Anregung für die Diskussion in der Familie

Lesen Sie Lukas 1:16 und besprechen Sie, wie wichtig es ist, anderen dabei zu helfen, sich zum Herrn zu bekehren, indem man sie am Evangelium teilhaben läßt. Schreiben Sie Familienmitglieder oder Freunde, die keine Mitglieder der Kirche oder weniger aktiv sind, auf eine Liste. Beten Sie als Familie um Führung, damit Sie entscheiden können, wen Sie am Evangelium teilhaben lassen wollen und wie Sie dabei vorgehen sollen.

Schriftstellenreihe: Prophezeiungen über Johannes den Täufer

• Jesaja 40:3
  
• 1 Nephi 10:7–10
• Lukas 1:13–17
  
• Lukas 1:67,76–79
•  
  

Lektion 1

„Damit ihr glaubt, daß Jesus der Messias ist“

Neues Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 1998

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• Was erfahren Sie in Johannes 1:1–3,14 über Jesus Christus? (Beachten Sie, daß sich „das Wort“ in Johannes 1:1,14 auf den Erretter bezieht.)

• Der Apostel Johannes hat gesagt: „In [Jesus] war das Leben.“ (Johannes 1:4.) Er bezeugte auch, daß Jesus „das wahre Licht [ist], das jeden Menschen erleuchtet“ (Johannes 1:9). Inwiefern hat der Erretter Ihnen Leben und Licht gegeben?

• Welche Begebenheiten oder Lehren im Neuen Testament haben Sie besonders inspiriert oder Ihnen geholfen? Inwiefern kann es Ihnen helfen, Ihr Zeugnis davon zu stärken, daß Jesus der Messias ist, wenn Sie in diesem Jahr das Neue Testament studieren?

Anregung für die Diskussion in der Familie

Lesen Sie Johannes 1:1–3. Erklären Sie, daß Jesus („das Wort“ in Johannes 1:1–3) die Erde unter der Leitung des himmlischen Vaters erschaffen hat. Machen Sie mit Ihrer Familie einen Spaziergang und achten Sie dabei besonders auf all das Schöne in der Schöpfung.

Schriftstellenreihe: Jesus Christus wurde zu seiner Mission vorherordiniert

• Johannes 1:1–5
  
• Johannes 1:9–17
  
• Abraham 3:22–27
  
• Mosia 3:5–10
  
• Jesaja 61:1,2
  
• Lukas 4:16–21

Lektion 39

„Wie willkommen … auf den Bergen

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie Jesaja 50–53.

• Was sagt uns Jesaja 53:2–5 über das Leben des Erretters? Warum kann er unsere Sorgen und unseren Kummer verstehen? (Siehe Alma 7:11–13; Hebräer 2:16–18; 4:15.) Wie haben Sie schon einmal gespürt, daß er Ihre Sorgen und Ihren Kummer versteht? Warum war der Erretter gewillt, Schmerzen zu erleiden und sich verwunden, schlagen und geißeln zu lassen? (Siehe 1 Nephi 19:9.)

• Jesaja prophezeite von einigen Ereignissen, die mit dem Sühnopfer des Erretters zusammenhängen. Was lehren die folgenden Verse über die Liebe des Erretters und sein Sühnopfer?

• Jesaja 50:5–7 (siehe auch Matthäus 26:39; Philipper 2:8)
  
• Jesaja 51:6 (siehe auch Mosia 16:9; Alma 34:10)
  
• Jesaja 53:2–4 (siehe auch Alma 7:11–13; Hebräer 2:16–18)
  
• Jesaja 53:8–11 (siehe auch Mosia 15:10–13)
  
• Zusätzliche Schriftstellen: Mosia 14 und 15.
  

Lektion 35

Gott offenbart seinen Ratschluß den Propheten

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. Amos 3:6, 7. Amos lehrt: Der Herr offenbart seinen Ratschluß den Propheten.
   
2. b. Amos 7:10–17; 8:11–13; 9:8–15. Gott beruft Amos zum Propheten (7:10–15). Er prophezeit die Gefangenschaft und Zerstreuung Israels (7:16, 17; 9:8–10). Er prophezeit, es werde einen Hunger danach geben, das Wort des Herrn zu hören (8:11–13). Er prophezeit, Israel werde in den Letzten Tagen ein großes und gedeihendes Volk sein (9:11–15).
   
3. c. Joel 2; 3:16,17. Joel prophezeit von Kriegen und Unheil in den Letzten Tagen (2:1–11). Er ruft das Volk auf, umzukehren (2:12–14; in der Bibelübersetzung von Joseph Smith wird aus Vers 13 und 14 deutlich, daß das Volk und nicht der Herr umkehren muß.) Joel prophezeit, der Herr werde sein Volk in den Letzten Tagen segnen und seinen Geist über es ausgießen (2:15–27; 3; 4:16,17).
   

Amos wirkte unter dem Volk des Reichs Israel von ungefähr 800 bis 750 v. Chr. Die meisten dieser Menschen waren vom Glauben abgefallen. Als Amos den Menschen ihre Sünden vorhielt, prophezeite er ihnen schreckliche Strafen. Trotzdem betonte er, Gott wolle jeden, der umkehrt, reinigen. Amos prophezeite auch über die Letzten Tage.

Joel wirkte unter dem Volk des Reichs Juda. Viele von Joels Prophezeiungen beziehen sich auf die Letzten Tage.

• Was lehrte der Prophet Amos darüber, wie wichtig Propheten sind? (Siehe Amos 3:7.) Was lehrt uns Lehre und Bündnisse 1:37,38 darüber, daß wir auf die Worte der Propheten achten sollen?

• Was würde laut der Prophezeiung des Amos passieren, wenn Israel die Botschaft der Propheten verwirft oder mißachtet? (Siehe 8:11–13.) Inwiefern kann das Fehlen des Wortes des Herrn mit einer Hungersnot verglichen werden? Wie kann man es mit einem Festmahl vergleichen, wenn man die Segnungen des wiederhergestellten Evangeliums hat?

• Lesen Sie Joel 2:12–27 und 4:16, 17 noch einmal durch; suchen Sie dabei Antwort auf die folgenden Fragen: Welche Einladung hat der Herr für diejenigen, die in den Letzten Tagen leben, ausgesprochen? Welche Segnungen hat der Herr denen verheißen, die ihm in den Letzten Tagen folgen werden?

Zusätzliche Schriftstellen: Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:41; Lehre und Bündnisse 1:14–28,37,38.
Mormonwiki lesen,

Lektion34

„Ich traue dich mir an um den Brautpreisvon Gerechtigkeit“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. Hosea 1–3. Der Prophet Hosea beschreibt das Verhältnis zwischen dem Herrn und Israel, indem er es mit einem glaubenstreuen Ehemann und einer ehebrecherischen Frau vergleicht. In diesen Kapiteln des Buches Hosea stellt der Herr den Ehemann, Gomer aber Israel als die Frau dar.
   
2. b. Hosea 11; 13,14. Weil der Herr sein Volk liebt, lädt er Israel weiterhin ein, umzukehren und zu ihm zurückzukehren.
   

• Was lehrt uns der Vergleich in Hosea 1–3 darüber, was der Herr in bezug auf Verpflichtung und Hingabe von uns erwartet?

• Wer oder was waren Israels „Liebhaber“ – was veranlaßte das Volk, sich vom Herrn abzuwenden? Was kann uns von unserer Hingabe, dem Erretter zu folgen, abbringen?

• Was versprach der Ehemann seiner Frau, wenn sie zu ihm zurückkehrte? (Siehe Hosea 2:21.) Was verspricht der Herr seinem Volk, wenn es umkehrt und zu ihm zurückkommt? (Siehe Hosea 2:22,25.)

Zusätzliche Schriftstellen: Die übrigen Kapitel des Buches Hosea.

Lektion33

Das Evangelium mit der Welt teilen

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. Jona 1,2. Der Herr beruft Jona, dem Volk von Ninive Umkehr zu predigen. Jona versucht, auf einem Schiff vor dem Herrn zu fliehen, wird von einem großen Fisch verschluckt, betet und wird aus dem Bauch des Fisches befreit.
   
2. b. Jona 3,4. Jona prophezeit den Untergang Ninives und wird zornig, als das Volk von Ninive umkehrt und der Herr die Stadt verschont. Der Herr lehrt Jona, alle Menschen zu lieben.
   
3. c. Micha 2:12,13; 4:1–7,11–13; 5:2–4,7,8; 6:6–8; 7:18–20. Micha prophezeit über die Mission Israels in den Letzten Tagen.
   

• Warum wollte der Herr, daß Jona nach Ninive geht? (Siehe Jona 1:2.) Warum ging Jona statt dessen nach Tarschisch? (Siehe Jona 1:3.) Warum entscheiden wir uns manchmal dafür, andere nicht am Evangelium teilhaben zu lassen? Was können wir aus Jonas Geschichte lernen, das uns hilft, mutiger darin zu sein, dem Herrn zu gehorchen und andere am Evangelium teilhaben zu lassen?

• Was prophezeite Micha über den Tempel in den Letzten Tagen? (Siehe Micha 4:1,2.)

• Wie kann uns Micha 6:6–8 helfen, wenn wir uns von all dem, was von uns erwartet wird, überfordert fühlen?

Lektion 32

„Ich weiß: mein Erlöser lebt“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. Ijob 1,2. Ijob wird schwer geprüft. Er bleibt dem Herrn treu, obwohl er seinen Besitz, seine Kinder und seine Gesundheit verliert.
   
2. b. Ijob 13:13–16; 19:23–27. Ijob wird gestärkt, indem er auf den Herrn und auf sein Zeugnis vom Erretter vertraut.
   
3. c. Ijob 27:2–6. Ijob wird durch seine persönliche Rechtschaffenheit und Integrität gestärkt.
   
4. d. Ijob 42:10–17. Nachdem Ijob seine Prüfungen treu ertragen hat, segnet der Herr ihn.
   

• Was für ein Mann war Ijob? Welche Prüfungen erlebte Ijob?

• Wie half Ijob das Zeugnis vom Erretter, seine Prüfungen zu ertragen? (Siehe Ijob 19:25–27.) Wie kann uns ein Zeugnis vom Erretter in Widerwärtigkeiten stärken?

• Eine andere Quelle geistiger Kraft in Bedrängnis war Ijobs Rechtschaffenheit (Ijob 27:2–6). Was ist Rechtschaffenheit? Wie hat persönliche Rechtschaffenheit Ijob bei seinen Prüfungen gestärkt? Wie kann uns unsere Rechtschaffenheit in Zeiten der Prüfung helfen?

• Wie hat der Herr Ijob gesegnet, nachdem er in seinen Prüfungen treu geblieben war? (Siehe Ijob 42:10–15; Jakobus 5:11.) Wie segnet der Herr uns, wenn wir in Prüfungen treu bleiben? (Siehe Ijob 23:10; 3 Nephi 15:9.)

Zusätzliche Schriftstellen: Die übrigen Kapitel des Buches Ijob; Lehre und Bündnisse 121:1–10.

Lektion 31

„Wohl dem Mann, der Weisheit gefunden“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die hier besprochenen Schriftstellen; dazu noch so viele, wie Sie können.

Im allgemeinen sind die Sprichwörter kurze Aussagen, die uns raten, wie wir rechtschaffen leben sollen. Das Alte Testament berichtet, daß Salomo dreitausend Sprichwörter verfaßt hat (1 Könige 4:32). Einige dieser weisen Aussprüche sind im Buch der Sprichwörter festgehalten. Obwohl Salomo und die anderen Schreiber dieses Buches keine Propheten waren, war vieles von dem, was sie schrieben, von Gott eingegeben. Das Buch Kohelet enthält auch weise Aussprüche, und manche meinen, Salomo wäre der Autor.

• Das Buch der Sprichwörter und Kohelet betonen, wie wichtig Weisheit ist. Welcher Unterschied besteht zwischen gelehrt und weise sein? (Siehe Sprichwörter 1:7; 9:9,10; 2 Nephi 9:28,29.)

• Welcher Ratschlag wird uns in Sprichwörter 3:5–7 gegeben? Durch welche Erlebnisse haben Sie gelernt, auf den Herrn zu vertrauen?

• Warum ist für den Herrn wichtig, was wir reden? (Siehe Sprichwörter 16:27, 28; 18:8; 25:18; Matthäus 12:36,37.) Wie können wir Lügen , Klatsch und negatives Reden über andere überwinden?

• Sprichwörter 13:10 und 16:18 lehren uns, daß Stolz zu Streit und Vernichtung führt. Wie kann Stolz dies bewirken? Wie beeinträchtigt Stolz unsere Familie?

• In Sprichwörter 22:6 steht: „Erzieh den Knaben für seinen Lebensweg.“ Was sollen Eltern tun, um diesen Rat zu befolgen? (Siehe LuB 68:25–28.) Wie können Eltern ihre Kinder die Evangeliumsgrundsätze besser lehren?

• Warum ist es wichtig, daß man eine positive Einstellung und Sinn für Humor entwickelt? (Siehe Sprichwörter 15:13; 17:22.) Was können wir tun, damit in unserer Familie guter Humor gepflegt wird?

Lektion 30

„Zum Haus des Herrn … kommen“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. 2 Chronik 29,30. Hiskija, der König von Juda, öffnet die Tore des Tempels und weist die Priester und Leviten an, ihn für den Gottesdienst zu reinigen und zu heiligen (29:1–19). Als der Tempel gereinigt ist, beten Hiskija und sein Volk den Herrn an und loben ihn (29:20–36). Hiskija lädt ganz Israel ein, zum Tempel in Jerusalem zu kommen (30:1–9). Manche lachen über die Einladung, aber die Glaubenstreuen Israels verehren den Herrn in Jerusalem (30:10–27).
   
2. b. 2 Chronik 32:1–23. Sanherib, der König von Assur, fällt in Juda ein und spricht gegen den Herrn (32:1–19). Jesaja und Hiskija beten um Hilfe, und ein Engel des Herrn vernichtet viele von Assurs Heer (32:20–23).
   
3. c. 2 Chronik 34. Nachdem Hiskijas Sohn und Enkel in Schlechtigkeit regiert haben, wird Hiskijas Urenkel Joschija König von Juda. Joschija vernichtet die Götzen im Königreich und setzt den Tempel instand (34:1–13). Das Buch der Gesetze wird im Tempel gefunden und Joschija daraus vorgelesen; dieser weint, als er herausfindet, wieweit sich das Volk vom Gesetz entfernt hat (34:14–21). Hulda, die Prophetin, spricht von der zukünftigen Zerstreuung Israels, aber sie prophezeit, daß Joschija nicht all dessen Zeuge sein werde (34:22–28). Joschija und sein Volk geloben, dem Herrn zu dienen (34:29–33).
   

• Vertrauen in unsere eigenen Anstrengungen und Vertrauen in den Herrn müssen im richtigen Verhältnis zueinander stehen. Was können wir von Hiskija darüber lernen? (Siehe 2 Chronik 32:7, 8.)

• Was gelobten Joschija und sein Volk, als sie im Tempel waren? (Siehe 2 Chronik 34:31–33.) Wie können wir uns darauf vorbereiten, die heiligen Tempelbündnisse einzugehen? Warum ist es wichtig, so oft wie möglich zum Tempel zurückzukommen, nachdem wir diese Bündnisse einmal eingegangen sind?

Zusätzliche Schriftstellen: 2 Könige 18,19; 22,23; Jesaja 37:10–20,33–38.

>Lektion 29

„Er nahm den Mantel“ des Elija

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. 2 Könige 2:1–18. Elija bereitet Elischa darauf vor, der neue Prophet zu sein (2:1–10). Elija wird in den Himmel aufgenommen. Elischa hebt den Mantel des Elija auf und wird der Prophet (2:11–15). Fünfzig Männer suchen drei Tage lang nach Elija, obwohl Elischa ihnen rät, es nicht zu tun (2:16–18).
   
2. b. 2 Könige 5. Elischa heilt Naamans Aussatz (5:1–14). Naaman lobt Gott und bietet Elischa eine Belohnung, die dieser ablehnt (5:15–19).
   
3. c. 2 Könige 6:8–18. Elischa berät den König von Israel im Krieg mit Aram (6:8–10). Der König von Aram befiehlt seinen Männern, Elischa gefangenzunehmen, und das Heer umstellt die Stadt Dotan (6:11–14). Elischa betet furchtlos, und der Herr offenbart, daß auf dem Berg rings um ihn feurige Wagen und Pferde stehen; danach schlägt er das Heer der Aramäer mit Blindheit (6:15–18).
   

• Was kann uns Naamans Geschichte darüber lehren, daß wir dem Rat des Propheten folgen sollen – selbst wenn uns dieser Rat nicht gefällt oder wir ihn nicht verstehen, oder wenn es sich nur um kleine und einfache Belange handelt? Was sind solche kleinen und einfachen Dinge, zu denen uns der Prophet oder andere Führer der Kirche auffordern? Warum ist es manchmal schwer, dies zu tun? Wie können wir williger werden, den Rat der Führer der Kirche zu befolgen?

• Was hat Elischa gemeint, als er seinem Diener sagte: „Bei uns sind mehr als bei ihnen“? (2 Könige 6:16). Inwiefern haben Sie erkannt, daß Elischas Aussage auch heute noch richtig ist?

Lektion 28

„Nach dem Feuer kam ein sanftes, leises Säuseln“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. 1 Könige 17. Elija verschließt die Himmel, so daß es nicht regnet, flieht vor Ahab und Isebel und wird auf wunderbare Weise in der Wildnis ernährt (17:1–6). Der Herr schickt Elija zu einer Witwe, die ihm Essen und Wasser gibt (17:7–16). Elija erweckt den Sohn der Witwe von den Toten auf (17:17–24).
   
2. b. 1 Könige 18. Nach einer Hungersnot, die zwei Jahre dauert, kommt Elija zu Ahab und fordert die Baalspriester auf, Feuer vom Himmel herabzurufen, das ihr Opfer verzehren solle (18:1,2, 17–24). Dies gelingt den Baalspriestern nicht, aber Elija betet, und der Herr schickt Feuer, das das Opfer, das er vorbereitet hat, verzehrt (18:25–40). Elija betet darum, die Hungersnot möge ein Ende nehmen, und der Herr schickt Regen (18:41–46).
   
3. c. 1 Könige 19. Isebel versucht, Elija zu töten (19:1,2). Elija flieht in die Wildnis, und ein Engel gibt ihm zu essen (19:3–8). Elija geht auf den Berg Horeb, wo er vom Heiligen Geist getröstet und angewiesen wird, im Werk Gottes weiterzumachen (19:9–19).
   

Nachdem Jerobeam Israel zum Götzendienst verführt hat, wurden er und seine Nachkommen vernichtet. Ihnen folgten weitere Könige, die Götzen dienten. Ahab war von diesen Herrschern der König, der „noch vieles andere … tat, womit er den Herrn, den Gott Israels, mehr erzürnte als alle Könige Israels vor ihm“ (1 Könige 16:33). Er heiratete Isebel, nahm ihre Art der Baalverehrung an und ermutigte sein Volk dazu, mit ihm gemeinsam diesen falschen Gott anzubeten. Der Prophet Elija warnt Ahab und die Bewohner seines Reiches.

• Warum hat der Herr der armen Witwe geboten, zuerst Elija etwas zu essen zu geben, bevor sie und ihr Sohn aßen? (Siehe 1 Könige 17:14–16.) Inwiefern wird von uns verlangt, die Belange Gottes an die erste Stelle in unserem Leben zu setzen?

• Als sich das Volk auf dem Berg Karmel versammelte, um Elija zuzuhören, fragte dieser: „Wie lange noch schwankt ihr nach zwei Seiten?“ (1 Könige 18:21.) Inwiefern schwanken wir manchmal zwischen zwei Meinungen?

• Wie tröstete Gott Elija auf dem Berg Horeb? (Siehe 1 Könige 19:9–13.) Was können wir daraus lernen, wie Gott mit uns spricht? Warum spricht Gott wohl öfter durch das „sanfte, leise Säuseln“ des Heiligen Geistes zu uns als dadurch, daß er seine Macht laut und auf aufsehenerregende Weise zur Schau stellt? Wie können wir die Einflüsterungen des Heiligen Geistes wahrnehmen?

Lektion 27

Der Einfluß schlechter und rechtschaffener Führer

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. 1 Könige 12:1–20. Rehabeam folgt seinem Vater Salomo als König der zwölf Stämme Israels nach. Weise Männer geben ihm den Rat, seinem Volk zu dienen, doch er verwirft ihn. Stattdessen legt er ihnen schwerere Lasten auf (12:1–15). Als sich zehn Stämme auflehnen, wird das Reich geteilt (12:16–19; die zehn Stämme behalten den Namen Reich Israel, während die Stämme Juda und Benjamin unter Rehabeams Herrschaft bleiben und das Reich Juda genannt werden.) Das Reich Israel wählt Jerobeam zum König (12:20).
   
2. b. 1 Könige 12:25–33; 13:33, 34; 14:14–16, 21–24. Jerobeam verführt sein Volk zum Götzendienst (12:25–33; 13:33, 34). Ein Prophet sagt die Vernichtung der Familie Jerobeams und die Zerstreuung Israels voraus (14:14–16). Rehabeam verführt das Reich Juda zum Götzendienst (14:21–24).
   
3. c. 2 Chronik 17:1–10; 20:1–30. Joschafat – Rehabeams Urenkel – regiert das Reich Juda in Rechtschaffenheit (17:1–10). Judas Feinde ziehen gegen sie, Joschafat und sein Volk fasten und beten. Der Herr sagt ihnen, die Schlacht wäre seine, nicht ihre. Ihre Angreifer führen untereinander Krieg und vernichten einander (20:1–30).
   

• Welchen Rat gaben die alten Männer Rehabeam, wie er erfolgreich regieren solle? (Siehe 1 Könige 12:6,7; 2 Chronik 10:7.) Wie können wir diesen Rat zu Hause, in der Arbeit, in der Schule und in der Kirche anwenden?

• Joschafat beeinflußte das Volk von Juda, so daß es ich vor dem Herrn demütigte (2 Chronik 20:3,4). Welche Beispiele wahrer Führung haben Sie gesehen? Wie können wir diejenigen, denen wir dienen, zu einem rechtschaffenen Leben beeinflussen?

Zusätzliche Schriftstellen: 1 Könige 11:26–40; 2 Könige 17:20–23.

Lektion 26

König Salomo: Mann der Weisheit,Mann der Torheit

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a. 1 Könige 3:5–28. Salomo folgt seinem Vater David als König nach und folgt dem Herrn. Der Herr erscheint Salomo und segnet ihn mit Weisheit, Reichtum und Ehre (3:5–15). Zwei Frauen bringen ein Kind zu Salomo. Er entscheidet weise, wer die Mutter des Kindes ist (3:16–28).
   
2. b. 1 Könige 5,6: 7:1–12. König Salomo bestimmt, daß ein großer Tempel gebaut wird (5, 6). Für sich läßt er einen Palast bauen (7:1–12).
   
3. c. 1 Könige 8:22–66; 9:1–9. Salomo weiht den Tempel und bittet den Herrn, die Israeliten mit geistigem und zeitlichem Wohlstand zu segnen (8:22–66). Der Herr erscheint Salomo noch einmal und verspricht, die Israeliten zu segnen, wenn sie ihm dienen. Wenden sie sich aber anderen Göttern zu, würde er sie verfluchen (9:1–9).
   
4. d. 1 Könige 10,11. Salomo wird aufgrund seines Reichtums und seiner Weisheit berühmt (10:1–13,24,25). Er wird außerordentlich reich (10:14–23,26). Er heiratet viele Frauen, die nicht Israeliten sind; diese überreden ihn, falschen Göttern zu dienen (11:1–10). Der Herr läßt Salomo einen Widersacher erstehen (11:11–25). Ein Prophet sagt vorher, daß das Reich Israel wegen Salomos Schlechtigkeit geteilt werden wird (11:26–40).
   

• Was bedeutet es, „Einsicht … des Herzens“ zu besitzen? (Siehe 1 Könige 3:28; 5:9.) Warum meinte Salomo, diese Segnung besonders zu brauchen? (Siehe 1 Könige 3:7,8.) Wie würde es uns bei unseren Aufgaben zu Hause, bei der Arbeit, in der Schule und in der Kirche helfen, wenn wir Gottes Weisheit hätten? Wie können wir diese Weisheit erlangen?

• Was versprach der Herr Salomo in bezug auf den Tempel? (Siehe 1 Könige 6:11–13.) Welches ähnliche Versprechen hat der Herr uns heute gegeben? (Siehe LuB 97:15–17.) Was können wir tun, damit der Tempel in unserem Leben einen starken Einfluß behält?

• Wie vermehrten sich Salomos Reichtum und Ehre, nachdem der Tempel gebaut war? (Siehe 1 Könige 10:1–15, 24,25.) Wie hat Salomo diese Segnungen mißbraucht? (Siehe 1 Könige 10:16–23,26–29.) Wie sollen Weisheit, Reichtum und Ehre gebraucht werden? (Siehe Jakob 2:18, 19.)

Zusätzliche Schriftstellen: 1 Könige 2:1–12; 4:29–34; 7:13–51; 1 Chronik 29; Lehre und Bündnisse 46.

Lektio 25

„Alles, was atmet, lobe den Herrn!“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die hier besprochenen Schriftstellen;

 dazu noch so viele aus dem Buch der Psalmen, wie Sie können.

Das Buch der Psalmen ist eine Sammlung von Gedichten. Ursprünglich wurden sie gesungen, um Gott zu loben oder ihn zu bitten. Viele hat David geschrieben. Dieses Buch ist wie ein Gesangbuch aus dem alten Israel.

Viele Psalmen prophezeien von Christi Mission als den Messias. Achten Sie auf die Erfüllung der folgenden Prophezeiungen über Christus, die in den Psalmen niedergeschrieben sind:

Prophezeiung	Erfüllung
Psalm 69:20	Markus 14:32–41
Psalm 22:7,8	Matthäus 27:39–43
Psalm 22:16	Markus 15:25
Psalm 22:18	Matthäus 27:35
Psalm 22:1	Matthäus 27:46
Psalm 16:10	Apostelgeschichte 2:31,32; 13:34,35

Lesen Sie die folgenden Psalmen. Sie drücken die Dankbarkeit an den Erretter für seine Barmherzigkeit, Vergebung und Liebe aus: Psalmen 23; 51; 59:16; 78:38; 86:5,13; 100:4,5; 103:2–4,8–11,17,18.

Lesen Sie die folgenden Psalmen, die uns lehren, wie wichtig es ist, auf den Herrn zu vertrauen: Psalmen 4:5; 5:11; 9:10; 18:2; 56:11; 62:8; 118:8,9.

Lesen Sie die folgenden Psalmen über den Tempel: Psalmen 5:7; 15:1–3; 24; 27:4; 65:4; 84:1,2,4,10–12; 122; 134.

Lektion 24

„Erschaffe mir … ein reines Herz“

Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001

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Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:

1. a.

2 Samuel 11. David begeht mit Batseba, der Frau des Urija, Ehebruch (11:1–5). Davids Versuch, seine Sünde zu verbergen, mißlingt (11:6–13). Er plant Urijas Tod (11:14–17). David heiratet Batseba, sie bekommen einen Sohn (11:26, 27).

2. b.

2 Samuel 12:1–23. Der Prophet Natan lehrt, wie schwer Davids Sünde wiegt, indem er ihm ein Gleichnis erzählt (12:1–6).

1 Darum schickte der Herr den Natan zu David; dieser ging zu David und sagte zu ihm: In einer Stadt lebten einst zwei Männer; der eine war reich, der andere arm.

2 Der Reiche besaß sehr viele Schafe und Rinder,

3 der Arme aber besaß nichts außer einem einzigen kleinen Lamm, das er gekauft hatte. Er zog es auf und es wurde bei ihm zusammen mit seinen Kindern groß. Es aß von seinem Stück Brot und es trank aus seinem Becher, in seinem Schoß lag es und war für ihn wie eine Tochter.

4 Da kam ein Besucher zu dem reichen Mann und er brachte es nicht über sich, eines von seinen Schafen oder Rindern zu nehmen, um es für den zuzubereiten, der zu ihm gekommen war. Darum nahm er dem Armen das Lamm weg und bereitete es für den Mann zu, der zu ihm gekommen war.

5 Da geriet David in heftigen Zorn über den Mann und sagte zu Natan: So wahr der Herr lebt: Der Mann, der das getan hat, verdient den Tod.

6 Das Lamm soll er vierfach ersetzen, weil er das getan und kein Mitleid gehabt hat. David wird gesagt, er werde für seine Sünden bestraft werden (12:7–14;

7 Da sagte Natan zu David: Du selbst bist der Mann. So spricht der Herr, der Gott Israels: Ich habe dich zum König von Israel gesalbt und ich habe dich aus der Hand Sauls gerettet.

8 Ich habe dir das Haus deines Herrn und die Frauen deines Herrn in den Schoß gegeben und ich habe dir das Haus Israel und Juda gegeben, und wenn das zu wenig ist, gebe ich dir noch manches andere dazu.

9 Aber warum hast du das Wort des Herrn verachtet und etwas getan, was ihm missfällt? Du hast den Hetiter Urija mit dem Schwert erschlagen und hast dir seine Frau zur Frau genommen; durch das Schwert der Ammoniter hast du ihn umgebracht.

10 Darum soll jetzt das Schwert auf ewig nicht mehr von deinem Haus weichen; denn du hast mich verachtet und dir die Frau des Hetiters genommen, damit sie deine Frau werde.

11 So spricht der Herr: Ich werde dafür sorgen, dass sich aus deinem eigenen Haus das Unheil gegen dich erhebt, und ich werde dir vor deinen Augen deine Frauen wegnehmen und sie einem andern geben; er wird am hellen Tag bei deinen Frauen liegen.

12 Ja, du hast es heimlich getan, ich aber werde es vor ganz Israel und am hellen Tag tun.

13 Darauf sagte David zu Natan: Ich habe gegen den Herrn gesündigt. Natan antwortete David: Der Herr hat dir deine Sünde vergeben; du wirst nicht sterben.

14 Weil du aber die Feinde des Herrn durch diese Sache zum Lästern veranlasst hast, muss der Sohn, der dir geboren wird, sterben.

 in der Bibelübersetzung von Joseph Smith sagt Natan in Vers 13, der Herr habe Davids Sünde nicht weggenommen). Der erste Sohn Davids und Batsebas stirbt als Kind (12:15–23).

3. c.

Psalm 51. Der reumütige David trachtet nach Vergebung.

David folgte Saul als König nach und wurde einer der größten Könige in der Geschichte Israels. Er vereinigte die Stämme zu einem Volk, er erreichte, daß sein Volk das Land, das ihm versprochen worden war, auch besitzen konnte, und er errichtete eine Regierung, die auf Gottes Gesetz begründet war. Trotzdem sind die letzten 20 Jahre seines Lebens von den Folgen seiner Sündhaftigkeit gekennzeichnet.

• Was brachte David dazu, Ehebruch zu begehen? (Siehe 2 Samuel 11:2–4.) Was führt die Menschen wohl dazu, daß sie versucht werden, sexuelle Sünden zu begehen? Was können wir tun, um nicht in Versuchung zu geraten, eine sexuelle Sünde zu begehen?

• Welche weitere Sünde beging David, als er seinen Ehebruch verbergen wollte? (Siehe 2 Samuel 11:14–17). Was dachte David wohl, vor wem er seine Sünde verbergen könne? Wie versuchen die Menschen in der heutigen Zeit, ihre Sünden zu verbergen? Was geschieht, wenn wir unsere Sünden zu verbergen suchen?

In einem Psalm an den Herrn drückt David seinen Wunsch aus, anderen zu helfen, umzukehren. Er sagt: „Dann lehre ich Abtrünnige deine Wege, und die Sünder kehren um zu dir“ (Psalm 51:15). 

15 Dann lehre ich Abtrünnige deine Wege und die Sünder kehren um zu dir.

 David wollte Vergebung dafür erlangen, daß er die Sünde des Ehebruchs begangen hatte. Obwohl David seine Erhöhung verwirkt hat, indem er den Tod Urijas verursacht hat, können wir von seiner bußfertigen Einstellung lernen. Seine Worte im 51. Psalm lehren uns vieles über wahre Umkehr. Achten Sie, während Sie den Psalm studieren, auf Möglichkeiten, wie Sie Davids bußfertiges Vorbild auf Ihr Leben beziehen können.

Zusätzliche Schriftstelle: 2 Samuel 2–10.