„Ich könnte dem Befehl des Herrn … nicht zuwiderhandeln“
Altes Testament – Leitfaden für den Teilnehmer, 2001
Studieren Sie die folgenden Schriftstellen:
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a.
Numeri 22:1–21. Balak, der König von Moab, hat große Angst vor
dem Kommen der Israeliten. Er bietet Bileam einen Lohn an, falls dieser
nach Moab käme und die Israeliten verfluche. Gott gebietet Bileam, dies
nicht zu tun, und Bileam gehorcht (22:1–14). Balak bietet Bileam einen
höheren Lohn und noch mehr Reichtum an, wenn dieser nach Moab käme und
Israel verfluche. Gott sagt Bileam, er könne mitgehen, wenn er dies
wünsche, er dürfe aber nur die Worte sprechen, die Gott ihm eingeben
werde (22:15–21). Bileam beschließt, mitzugehen.
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b.
Numeri 22:22–35. Gott ist auf Bileam zornig, weil dieser nach
Moab geht. Er weiß, daß Bileam sich von Balak einen Lohn erhofft. Als
unterwegs sein Esel und ein Engel zu ihm sprechen, erfährt Bileam, daß
es gefährlich ist, Gott zu mißfallen.
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c.
Numeri 22:36–24:25. Balak bittet Bileam dreimal, Israel zu
verfluchen, aber Bileam gehorcht Gott und segnet Israel jedes Mal
(22:36–24:9). Danach verflucht er Moab und prophezeit von Jesus Christus
(24:10–25).
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d.
Numeri 31:1–16. Die Israeliten vernichten die Midianiter und
töten Bileam. Mose erklärt, daß Bileam die Midianiter dazu gebracht hat,
die Israeliten zur Sünde zu verleiten. (Die Folgen von Bileams Rat
werden in Numeri 25:1–3 beschrieben. Bileam wollte Israel zwar nicht
direkt verfluchen, aber offensichtlich erwartete er sich von Balak einen
Lohn. Dieser verleitete auf seinen Rat hin Israel zur Sünde, und Israel
verlor den Schutz Gottes.)
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Wie reagierte Bileam auf das Angebot, er solle nach Moab gehen, Israel
verfluchen und dafür bezahlt werden (Siehe Numeri 22:5–14.) Was wird uns
manchmal sozusagen als Lohn dafür angeboten, daß wir Gott nicht
gehorchen?
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Als Bileam auf dem Weg nach Moab war, versuchte er dreimal, seinen Esel
dazu zu zwingen, weiterzugehen (Numeri 22:22–30). Inwiefern ähnelt dies
Bileams Beziehung zum Herrn? Welche Parallelen dazu gibt es in der
heutigen Zeit, wo einzelne Menschen oder Gruppen hartnäckig versuchen,
ihren eigenen Willen durchzusetzen, anstatt sich Gottes Willen oder dem
rechtschaffenen Rat von Eltern oder Lehrern zu unterwerfen?
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Drei Schreiber im Neuen Testament beziehen sich auf Bileam (2 Petrus
2:15, 16; Judas 1:11; Offenbarung 2:14). Was dachten sie von ihm? Was
können wir aus der Geschichte Bileams lernen?